  |
生 |
| 萧亚轩-爱的主打歌 |
 |
|
我在唱什么 什么都觉得 原来原来你是我的主打歌 你在说什么 只听一次也会记得 听两次就火热 我在干什么 什么都觉得 整个城市播著爱的主打歌 主的可是你 打得我好神不守舍 然后 不断想起你的 一言一语 是指定旋律 陪我到哪条路游来游去 不用戴起耳机 也有好情绪 散不去 假如有心 句句都是单曲 假如不想 一切听不进去 爱是这样不可理喻 百听你不厌才是好证据 我在唱什么 什么都觉得 原来原来你是我的主打歌 你在说什么 只听一次也会记得 听两次就火热 我在干什么 什么都觉得 整个城市播著爱的主打歌 主的可是你 打得我好神不守舍 然后 不断想起你的 一言一语 愈来愈有趣 在我的排行榜升来升去 不管一二三四 也由你占据 退不去 假如有心 句句都是单曲 假如不想 一切听不进去 爱是这样不可理喻 百听你不厌才是好证据 |
 |
Культурный контекст: Нравоучения из трёх символов.
|
|
三字经 |
3:57 |
|
|
|
凡训蒙，须讲究。 |
When teaching the ignorant, there should be explanation and investigation. Carefully teach the old [texts], clearly identify sentence and paragraphs. Old Chinese text (as recent as those written in the early 1900s) did not bother with any form of punctuation so properly parsing out the sentences and paragraphs was difficult. |
Всякое обучение незнающих, должно "говорить выяснять" Полностью примерами объяснено, ясно фразы/слова произношение |
Всякому обучению молодых должно уделяться серьёзное внимание Если тексты кривые, надо их объяснить правильно |
|
fán xùn mēng， xū jiăngjiu。 xiáng xùngŭ， míng jù dú。 |
|||
|
为学者，必有初。 |
Those who would learn, must have a beginning. The basic schooling finished, they go on to the Four Books. |
Те, кто учёные (учатся), непременно имеют начало Начальное обучение завершено, "достигли четырёх книг" |
|
|
wéi xuézhě， bì yŏu chū。 xiăoxué zhōng， zhì sì shū。 |
|||
|
论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 |
There is The Analects, in twenty chapters. In this, the various disciples have recorded the wise sayings [of Confucius] The Analects are a compilation of sayings and teachings of Confucius (551-479 BCE). |
Лун4 Йу3 -ская [книга],
|
записали Конфуция высказывания |
|
lùn yŭ zhě， èrshí piān。 qún dì zĭ， jì shàn yán。 |
|||
|
孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。 |
The works of Mencius, in seven chapters. speak of the road to virtue, talk about benevolence and righteousness. Mencius is a compilation of anecdotes by Mencius (371-289 BCE). He was a fourth-generation Confucian scholar and second only to Confucius in stature in the eyes of Confucianists. |
Мэн4 Дзы3 -ская, семь глав только, Объясняют путь нравственности, говорят гуманность и мораль |
|
|
mèngzĭ zhě， qī piān zhĭ。 jiăngdào dé， shuō rényì。 |
|||
|
作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 |
The Doctrine (Way) of the Mean, |
"Делать середина путь", Дзы3 Сы1 пера, "Середина" - кто не имеет наклонностей, "Путь/использовать" - не изменяется |
От индивидуального до группы, затем до глобального - управление государством (в частности) |
|
zuō zhōng yōng， zĭ sī bĭ。 zhōng bù piān， yōng bù yì。 |
|||
|
作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 |
He who wrote The Great Learning was the philosopher Zeng, [its teachings] ranging from developing as an individual to governing in peace. |
Работу "Университет", представил Тсенг2 Дзы. Само- образование/"починка" (и) сообща/вместе, вплоть до "обычного/мирного управления". |
|
|
zuō dàxué， năi céng zĭ。 zìxiū qí， zhì píng zhì。 |
|||
|
孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 |
The "Classic of Filial Piety" mastered, and the "Four books" done, the "Six Classics", can be started. Filial piety was the underpinning for Confucian society. Every person was expected to behave according to their position in the family and society. Failure to do so would result in chaos. |
"Почитать родителей" пройдена полностью,
|
Книга поэзии, истории и изменений "Обряды династии Тчуэн" = "весна осень" |
|
xiào jīng tōng， sì shū shú。 rú liù jīng， shĭ kě dú。 |
|||
|
诗书易，礼春秋。 号六经，当讲求。 |
The Book of Poetry, the Book of Documents,
the Book of Changes, the Rites of the Zhou, the Book of Rites, and the Spring and Autumn Annals are the Six Classics which should be explained and analyzed. |
Стихов книга простая, |
|
|
shī shū yì， lĭ chūnqiū。 háo liù jīng， dāng jiăngqiú。 |
5:05 |